ACCIONES LIBERTARIAS |
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El frente de acciones libertarias, es una organización política libertaria, por ende, procuramos una estructura horizontal basada en los principios fundamentales de apoyo mutuo, la autogestión y el cambio social de abajo hacia arriba. Sabiéndonos sujetos políticos y activadores de la justicia integral, accionamos desde diversos flancos como lo son: el ecologismo, el antipatriarcado, la pedagogía para la autonomía, la lucha obrera, campesina e indígena. Nuestra lucha está en las calles, en el proceso educativo, en las fabricas, en nuestras casas, en nuestro día a día. El poder se logrará destruir una vez construyamos redes anticapitalistas y cooperativistas; proceso que requiere compromiso sostenido en el tiempo, como diría Benedetti en uno de sus poemas:
***Para gozar el mañana hay que pelear el ahora*** TemasArchivos
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Se muestran los artículos pertenecientes a Julio de 2006. 03/07/2006MUSICA LENGUAJE Y REVOLUCION![]() Conferencia: Lenguaje y Revolución/ Antropólogo: Carlos Ríos Video Foro: MúsicasRebeldes delasAmericas Fecha: Viernes 07 de julio Hora:10:00am Lugar: Antiguo Lado A de la facultad de Educació de la Universidad de Carabobo Invitan: Frente de Acciones Libertarias F.A.L. Invitacion libertaria para musicos ferias libertarias colectivos e individualidades Este evento va por la organizacion popular,la utogestion y en apoyo a la toma del lado A de educacion de la universidad de carabobo,por la creacion de una biblioteca social comunitaria, por ello se recolectaran libros ese dia tu colaboracio en este aspecto sera valiosa. 06/07/2006 Nació en León, en el barrio de Santa Ana. Era mecánico-ajustador, trabajó en el sector ferroviario y en los lavaderos de las minas en Matallana de Torío, donde contactó con los mineros asturianos. Participó en la huelga general revolucionaria de 1917 como militante de la UGT, de la que sería expulsado por defender posiciones revolucionarias. Se trasladó en 1920 a Barcelona, donde se afilió a la CNT (Confederación Nacional del Trabajo). En 1922 formó junto con Joan García Oliver y Francisco Ascaso el grupo Los Solidarios, con el que perpetró un atraco al Banco de España de Gijón en 1923. Se le imputó también el asesinato del cardenal Juan Soldevila y Romero. Tuvo que huir a Argentina y a otros países latinoamericanos y europeos.En 1931 volvió a España, y se integró en el sector faísta (próximo a la Federación Anarquista Ibérica, FAI) de la CNT —beligerante con la II República— y tomó parte en las insurrecciones de 1932 y 1933.06/07/2006 01:39 Autor: ACCIONES LIBERTARIAS. Enlace permanente. Tema: BIOGRAFIA DE LA SEMANA No hay comentarios. Comentar. 70 AÑOS DE LA GUERRA CIVIL ESPAÑOLA Las ideas anarquistas venían ganando terreno en España desde la segunda mitad del siglo XIX. La CNT, sindicato anarcosindicalista, fue formada hacia 1910 y era muy poderosa para 1936, cuando contaba con 1.5 millón de miembros. Para ese entonces, las ideas anarquistas se encontraban fuertemente arraigadas en la mente de los campesinos. De hecho, la colectivización ya había comenzado en algunas zonas rurales antes de la revolución.El 17 de Julio se produjo un Golpe Militar en el lado español de Marruecos que al día siguiente ya se había extendido a la península. En las ciudades y en los villorrios los trabajadores se habían organizado para derrotar el levantamiento militar, y gracias a su iniciativa y coraje, el alzamiento fascista fue detenido en las tres cuartas partes de España. Este pueblo, sin embargo, no sólo luchaban para vencer el intento de los fascistas por conquistar el poder, estaban también luchando por un nuevo orden social en España.
08/07/2006Bajo un mismo sol![]() “Cuando dos elefantes luchan, quien pierde es la hierba” 09/07/2006EL LEGADO DE LA LUNA: JULIA HILL![]() Convertida en escudo humano, Julia Hill, una ordinaria joven estadounidense vivió encaramada en un árbol, con la certeza extraordinaria de que -del modo que sea- debía defender un bosque californiano a punto de sucumbir por el paso de una empresa maderera. 09/07/2006 02:29 Autor: ACCIONES LIBERTARIAS. Enlace permanente. Tema: BIOGRAFIA DE LA SEMANA No hay comentarios. Comentar. MEXICO ¿QUE PASO?![]() México (EFE).- El recuento preliminar de votos de las elecciones presidenciales mexicanas concluyó ayer con una ligera ventaja del uno por ciento para el candidato oficialista, el conservador Felipe Calderón, sobre su rival de izquierdas, Andrés Manuel López Obrador. Andrés Manuel López Obrador, candidato a la presidencia de México en las elecciones del pasado domingo, convocó el sábado ante más de 200.000 personas a una marcha nacional hacia la capital del país, el miércoles, para protestar contra con lo que consideró un fraude electoral. El EZLNCiudad de México, 4 de julio de 2006 Secreto de corrupción El penitente se arrodilló en el confesionario. Imposible definirle el rostro a través de la ventanilla de madera. Tenía, sin embargo, la voz nítida: - “Padre, desde hace años soy corrupto. Ahora, estoy arrepentido”. El arrepentimiento provino de un trauma de familia: la hija adolescente apareció con cáncer. Él hizo la promesa de virar la página de las irregularidades. Narró la secuencia de vicios, negociados, propinas, paraísos fiscales, lavado de dólares, fuga de divisas, ocultamientos y otros crímenes del mundo en que vivía. Le pregunté si aceptaba un café en la casa parroquial. No interesaba su identidad. Quería saber cómo se hace un corrupto. A la postre, detalló cómo, a lo largo de los años, había aprendido a mandar de paseo a los escrúpulos: “Comencé en una empresa privada, para la cual yo hacía contactos con el poder público. Al inicio, yo ni pensaba en coger dinero para mi bolsillo. El patrono me convenció de que los negocios tienen reglas que no siempre concuerdan con la ley. Y quien no participa se convierte en Francisco de Asís, santo pero pobre”. “Yo arreglaba el contrato de la obra, ofrecía al representante del poder público una comisión del 10 a un 15% del presupuesto, señalaba los términos de la licitación. Aprendí que, así, ciertos políticos hacen su fondo de campaña. Lo que cuesta 100 es aprobado para recibir 500, y 200 van para el fondo dos. Todo sin nota fiscal, intermediación bancaria, firmas. Vale el dinero constante y sonante. Lucra la empresa, que gana la obra; lucra el empresario, que sobrefactura; lucra el político, pues las campañas están cada vez más caras. Y todo pagado por el contribuyente”. “Con el tiempo, llegué a actuar del otro lado del escritorio. Entré en el servicio público por indicación de un político cuya voracidad se alimentaba de mi mano. Aprendí a hacer lobby, tráfico de influencias, negociar intermediaciones, vender informaciones. Utilizaba a menudo la triangulación: mi sector público pactaba como una institución aparentemente idónea a través de proyectos que, dictados por nosotros, eran preparados y enviados por ella. Y la institución contrataba servicios a costos mucho más altos que aquellos que el Estado gestiona directamente. En esta operación, ganan todos, a costa del erario público”. “Un día me di cuenta de que hasta en las pequeñas cosas me había convertido en un ladrón: me llevaba a la casa cajas de lápices y material de oficina e informática. Lo mejor eran los viajes, en las cuáles yo sobrefacturaba cuentas de hoteles y restaurantes”. “Mi único recelo residía en mi patrón de vida. Vivía en condiciones muy confortables para mi nivel salarial. No llegaba a tener miedo, porque las personas son ingenuas, no prestan atención en la desproporción del cargo que ocupamos con el lujo de que disfrutamos. Ni siquiera exigen de los políticos y de los partidos transparencia en los gastos de campaña. Y es por eso que la reforma política no sale. Y si sale, dudo que acabe con la financiación privada de las candidaturas y obligue a todos los políticos electos a levantar su sigilo bancario”. “Es mucho dinero que va para al hueco de la corrupción. Y hay personas honestas que saben de eso, pero se hacen de la vista gorda porque no ignoran que la cuerda se rompe del lado más débil. Hay también jefes y jefecillos que no se ensucian las manos con el dinero sucio, pero se apropian de las ventajas sociales y políticas de los negociados. Pagan la connivencia con su silencio.” “¿Por qué no existe un Disco Corrupción con el cual el denunciante no tenga que exponerse?”, pregunté. “Podría haber una “caza a las brujas” alimentada por inescrupulosos interesados en manchar la honra de gente seria”, dijo él. “Pero garantizo que, en el tamiz, muchos peces gordos no pasarían”. Indagué del penitente como pretendía actuar de aquí en adelante. Dijo que enviaría un informe-denuncia al Ministerio Público y que entregará copias a periodistas de su confianza. Y decidirá deshacerse de todo aquello que fuera adquirido en negociados, favoreciendo el mantenimiento de una clínica para enfermos de bajos ingresos. Él me autorizó a publicar el relato. Le di la absolución después de que meditamos sobre el encuentro de Jesús con el rico Zaqueo, que entregó la mitad de sus bienes a los pobres y cuatro veces más a quien había defraudado (Lucas 19,1-10). (Traducción ALAI)
Extraido de: www.voltairenet.org
10/07/2006ArteDKYe: maniFIESTA-La unión hace la fiesta ...la fuerza! ArteDKYe: maniFIESTASABADO 15 DE JULIO Inicio: 11am la unión hace la fiesta ...la fuerza! el underground profundiza Andas paranoico en la calle? Te quejas de la policía y el lacreo? PRO_session: Recorrido: Plz. Altamira hasta la Plz Bolívar Encuentro: plz Altamira *1era parada: plz La Castellana (capoeira) *2da parada: plz Bolívar de Chacao (Danza Contemporánea) *3era parada: plz Brion en Chacaito (breakDance) *4ta prda: plz las Delicias *5ta plz Venezuela (Brujería: donde esta la extatua de colon) *6ta IUDANZA (Jaming Danza) *7ta plz de los Museos (cirko) *8ma Candelaria(acrobacia en patineta y bicicleta) *9va Bolívar (música, vídeo, foto) cada movida que se apodere de una parada sal del cuarto, sal del edificio, muévete de esa esquina, levántate y anda... no armas, si agua, zapatos cómodos, carga ligera, lleva tu instrumento, incienso, frutas, antorchas, bicicleta, patinetas, malabares, cámara, Maria, respeto la calle esta enferma, el arte cura Proyectos sociales para la cura de la calle Crítica con propuesta a las instituciones ineficientes Seguridad social pal artista social Plomo a la burocracia Colectivismo al individualismo Tú eres el responsable de curar con arte tu barrio, residencia o quinta Habrá: Grafitter@s, pintor@s, stencils, capoeiristas, percusionistas, b-boy/girls, performance, poetas, bailarines, circences, raperos, gays, trasvest, radio parlante, patineter@s, ciclistas, dj´s, hiphopers, video, fotograf@s, basqueter@s, etc PRO_clama: maniFIESTA / sab15/ju7/dos06 Valle de Caracas revolucionando la revolución PRO-SESSION 1.0 A la calle le damos música, risas, color, movimiento. En la calle contamos y con la calle contamos; de la calle venimos y a la calle vamos. En la calle estamos, es nuestro ambiente y contaminado está por la cantidad de individuos en su carro, su casa, su celular, su familia su su su… pero la calle es nuestra, es de todos y para todos. La solución no es salir de la calle, es salir a la calle, donde antes de los aires acondicionados nuestros abuelos andaban. Si se puede sanar el Guaire, también se puede sanar Cotiza, si se reforesta el Ávila, también se puede sembrar Petare…. Protesta Nosotr@s, artistas de la calle, que estamos, andamos y damos a la calle, agradecidos de todo lo que ella nos enseña, necesitamos renovar nuestro inventario de armamento para luchar contra el imperialismo. Queremos seguridad social para cuando estemos en situación de reproducción, para cuando seamos heridos en el campo, en la via, para el cultor con años en el combate de ideas al servicio del colectivo, continúe en la batalla desde la retaguardia… Máscaras Arriba La matraca policial ataca a caracas, por un porro te sacan 2 tablas, sea del este, el oeste u otra. Como llega a Venezuela?, quién la mete?, quién la coloca en los barrios?, quién mata luego a los jíbaros, quién tiene aviones, barcos y carros… y quién tiene la culpa, María la bollera?. Quién la paga, quién es atropellado, quién llena yare y el rodeo, quién riega la planta. Quién la siembra, espera el cogollo e invita a la familia. Otra fiesta es posible La Invitación es hacer una acción colectiva. Un recorrido para demostrarnos que la unión hace la fiesta, y la fiesta es la propuesta, otra fiesta posible, donde todos ponen: los grafiteros pondrán los colores que pintarán la ruta a seguir, los bailador@s el movimiento, los músicos el ambiente, los circenses la sorpresa, los punks serán los pacificadores de cualquier alumbre, los patineteros y bicicleteros las acrobacias, la capoeira y tamboreros el rito, las radios comunitarias convocaran a la gente, las estatuas vivientes estarán quietas … , PERFORMANCEteo Debemos ir con personajes performánticos o vestimenta característica de cada movida –l@s bailarin@s y capoeristas propondrán movimiento que copiaremos tod@s, haremos paradas de manos masivas, caernos al suelo, correr en cámara lenta, nos quedaremos estátic@s, etc. Los que se la pasan en la vía se juntarán y andarán, no se cerrará la calle, se abrirá un canal. Asistirán todos los que son y estarán todos los que fueron: Juntos y revueltos… El recorrido tentativo es de la plaza Altamira hasta la plaza Bolívar: para hacerle un cariñito al este y romper con la frontera este- oeste, estará con nosotros: un camión cava con el sonido en el techo, los platos de dj y micrófonos dentro para radios, mc´s y música. Habrá paradas para la presentación de circo, danza, dj, etc y para que la gente descanse… Organizan todo aquel que ande la calle, cada quien asumirá una tarea. Reflexión: De pana debemos entender que revolución empieza por casa, así que es necesario sanar los espacios cerca de donde cada quien vive, y cada cierto tiempo hacer estos encuentros colectivos con la calle, porque cada día hay un cultor, un artista de calle que nace y no sabe que somos muchos y que servimos para sanar la vía proponiendo jornadas culturales coordinadas colectivamente: seguro de este encuentro brotaran proyectos colectivos y se fortalecerán los que existen. Sal de´se cuerpo!! Diablo! L@s que nunca hemos tenido y l@s que tenemos de más, en común tenemos: la vergüenza (argunos) y si la perdemos, menos que nada poseemos. No queremos ser ricos… El Sistema ecodepredador donde nacimos, que hoy corcovea y ve que está naciendo lo que no termina de nacer, injertó el virus del individualismo en nuestro ADN, pero lucharemos contra él, hasta que nos autosanemos. Los síntomas son chisme, cizaña, culebra, división, egoísmo, mercantilismo, etc. Recriamiento: es el tratamiento para curar este mal humano, el/la paciente debe ser paciente por que tendrá varias recaídas. Indicaciones: debe ubicarse tiempoespacialmente dentro de su camada, sentirse parte, saberse hij@ de la tierra madre y por ende asumir la hermandad con el resto de los seres vivos, humanos o no, somos calle, somos agua, somos aire, con tierra y carne, si somos solidarios crecemos, si somos mercenarios perecemos, nos secamos, nos pasmamos… dice la canción: de que te vale tener y tener si no sabes que hacer con lo que tienes. La calle, nuestro espacio común, es MUY de ambos, espacio preferido para encontrarnos, espacio gratuito. El individualismo mercantiliza la calle, contamina el agua y el aire Espacios: es pasión Detengamos la privatización de la creación y de los espacios que la propician _incluyendo la calle: Los espacios para ensayar música o entrenar el cuerpo son caros o mal equipados, las salas de cine son de radonsky o paren de sufrir, los museos y galerías son de ellos, entonces las calles y plazas deben seguir siendo del underground. El que corona espacio debe convidar a todos los demás y prensar para que se okupen más espacios, los demás deben regar a los espacios ocupados para que se mantengan florezcan y den frutos en resistencia, los espacios en solitario van lento y enveces dan tumbos, pero si socializan fuerzas no van tan despacio, hace rato seriamos un archipiélago de islas culturales que conformarían un circuito de tránsito libre donde se respete la diversidad. SUELTala Selekta ArtDKYe Crew 17/07/2006(Denuncia) Corpozulia con su nuevo video atenta contra la verdad![]() Desde las 10 de la noche del jueves 6 de julio se viene proyectando un video en uno de los dos canales del Estado sobre el proceso de demarcación de tierra del pueblo Barí, donde aparece una cuña de Corpozulia, pero unos minutos antes del primer negro una de las operadoras indígenas de Carbones del Guasare, miembro de la comisión, asegura que gracias a la corporación carbonera hoy se hace una realidad la demarcación de tierras indígenas. Posteriormente un dirigente Barí tímidamente repite parte del agradecimiento a Corpozulia; no dando chance, el conductor del programa, a profundizar la verdadera relación entre Corpozulia y el problema de la tierra para los pueblos indígenas Barí, Yukpa y Wayúu del Socuy. Nada más lejos de la realidad o del imaginario del pueblo Barí, Yukpa o Wayúu del Socuy que esta afirmación, todo lo contrario, el último planteamiento del pensamiento indígena se expresa consigna de exigirle al Gobierno y al Ministerio del Ambiente y de los Recursos Naturales de entrega de títulos de propiedad colectiva de tierras sin minas de carbón y sin ganaderos, es decir, la necesidad de que le Presidente Chávez derogue todas las concesiones de carbón en el piedemonte de la Sierra de Perijá desde el río Socuy, en el municipio Mara, hasta Rió de Oro, municipio Jesús María Semprún y le cancele a cada ganadero el pago de las bienhechurías de las haciendas que los Barí, Yukpa y Wayúu autodemarcaron como territorios indígenas. La campaña mediática, la entrega de bolsas de comidas y otras dádivas en comunidades indígenas, y las llamadas campañas médicas integrales, como en los mejores tiempos cuarto republicanos, no tienen otro objetivo que confundir la opinión pública, quebrar la resistencia indígenas y criminalizar a los grupos ecologistas. La lucha de los indígenas por la defensa de sus territorios ha tenido siempre como norte la resistencia a los proyectos mineros de Carbozulia/Corpozulia en las cuencas de los ríos Socuy, Maché y Cachirí, así como los proyectos de carbón de Corpozulia denominados Tukuko-Aricuaizá y Río de Oro, emparentados con los capitales transnacionales de Peabody Energy, Anglo American Coal, Inter-American Coal, Caño Seco, MAICCA, Tomen, TransMar Coal Inc., Carbones de Perijá, Corporación Carbones del Perijá, entre otros. La bifurcación Corpozulia y ganadero/sicariatos son los enemigos históricos de los pueblos indígenas del Zulia, por ello la locura desatada en la Comisión Regional de Demarcación de Tierras Indígenas y ahora en este programa televisivo de imponer una verdad falseando la historia e introducir en el imaginario colectivo a Corpozulia como defensor de los indígenas. En realidad, desde unas cámaras se puede hacer cosas buenas y profundas por los indígenas y el ambiente, como las que se mostraban en el Noticiero Indígena, en Vive Zulia, o cosas interesadas que a la larga sólo le interesa a los capitales energéticos imperiales y a sus lacayos criollos, que hoy comanda Corpozulia, levantados contra la propuesta ministerial de no explotar carbón aguas arribas de los embalses Manuelote y Tulé, o la presidencial de dejar el carbón debajo de las montañas. Sociedad Homo et Natura/ANPA/ANMCLA Todos a movilizarnos contra el genocidio del pueblo Palestino el jueves 20 de julio a las 9:00 a.m. Convocatoria a una ¡MOVILIZACIÓN NACIONAL!¡Por la paz en Palestina! ¡Porque cese el genocidio árabe! ¡Por el respeto a la soberanía de los pueblos! ¡Por el fin de la arremetida imperialista en contra del pueblo árabe! !Por el fin del sionismo! Se convoca a las comunidades judía y árabe en Venezuela; movimientos de solidaridad; ciudadanas y ciudadanos en general, a exigir el cese de la violencia en la Franja de Gaza y el fin del terrorismo ejercido por el ejército israelí en contra del pueblo palestino. MARCHA Fecha: jueves 20 de julio - Hora: 09:00 a.m. Concentración: Estación del Metro Parque del Este Destino: Embajada de Israel. Centro Empresarial Parque Miranda, La Carlota Y EN EL INTERIOR ..toma de todas las plazas Bolívar Hindu Anderi - Coordinadora General foroitinerantepp@gmail.com SUSCRIPCIÓN ABIERTA A LAS ORGANIZACIONES PARA APOYAR LA MOVILIZACIÓN NACIONAL:
Activistas contra el G-8 en rusia piden respaldo urgente Mientras que son reportadas una amplia cantidad de violaciones a los libertades básicas en las semanas anteriores a la cumbre del g-8 en san Petersburgo en Rusia . Hoy, al comienzo de la cumbre muchos manifestantes han sido arrestados . Por ello hacemos un llamado a la ayuda internacional.Al comienzo de la cumbre el día de hoy la mayoría de las manifestaciones en la ciudad han sido prohibidas, prevenidas efectivamente por la policía o disueltas por la fuerza. Casi una docena de activistas han sido sentenciados a periodos cortos de prisión (7- 10 dias) durante la cumbre, docenas han sido detenidos durante horas, interrogados, fotografiados y tomadas sus huellas digitales, prevenidos de venir a san Petersburgo. acosados por la policía y los servicios de seguridad alrededor de toda rusia desde Nakhodka en el lejano este a Kaliningrad en el Mar Báltico.. Desde el 13 de julio hasta ahora 10 personas han sido sentenciadas en San Petersburgo a una condena de entre 7 y 10 días de prisión, bajo cargos de hooliganismno y participación en acciones callejeras “ilegales.”Multiples casos criminales han sido abiertos y reabiertos contra personas de diferentes pueblos para presionarl@s y persuadirlos de no venir a san Petersburgo. Activistas de todo el país son monitoreados por la policía. Hasta ahora 86 personas han sido detenidas por la policía en su trayecto en tren hacia san Petersburgo, forzados a regresar sus boletos y volver a sus lugares de origen. Muchos mas han sido llamados y persuadidos de no ir a al cumbre del g-8.docenas fueron detenidos en durante horas al llegar a la ciudad. Sus pertenencias y sus pasaportes les han sido confiscados de manera ilegal por la policía. Hasta el momento han sido reportados 9 casos de robo y búsquedas ilegales. Estos son solo casos contabilizados por el equipo legal , que ayuda a los activistas contra el g-8., estas incluyen violaciones contra diferentes activistas sociales desde anarquistas hasta comunistas de la unión de comercio, antimilitaristas, ambientalistas y de derechos humanos. Mas arrestos y detenciones sucedieron en san Petersburgo el 14 de julio y el 15. cerca de 30 personas fueron reportadas como arrestadas en hasta el 15 de julio. Autoridades de la ciudad y la policía han cualquier protesta seria. Los comunistas se les permitió hacer una marcha pequeña. Y una acción en el centro de la ciudad. Pero la juventud menos moderada fue aprendida y llevada a la estación de policía en masa. A muchos activistas se les arresto con cargos de violencia contra la policía De esta manera fueron encarcelados. Participantes del foro social de Rusia que se llevo a cabo en san Petersburgo en julio 13-15 no se les por realizar una marcha, sin embargo de haber preguntado a la gubernatura de la ciudad con semanas de antelación. la policía los bloqueo en el estadio Kirov, donde se realizaba el foro y prevenidos de no tomar las calles de la ciudad .Cerca de 150 activistas realizaron un rally cerca de las puertas cerradas de cara a la línea de la policía que los superaba en numero. Cualquier tentativa de hacer acciones en la ciudad puede ser victima de una feroz represión y violencia. Pero la cumbre no hay terminado y las acciones continuaran. Activista sociales de Rusia llaman a protestar de manera masiva alrededor del mundo por las masivas violaciones a las libertades en Rusia y piden apoyo a los activistas presos. Varias acciones de solidaridad han dado inicio alrededor del mundo como parte de los días de acción global contra el g-8, para que el estado de represión en Rusia no pase inadvertido. La solidaridad es vital para la gente que se encuentra en la cárcel y esperando cargos serios de criminalidad. Estamos aquí por ti, Estas afuera por nosotros! 20/07/2006culmina semana anti carbon en Maracaibo![]() El sabado 15 de julio culminó la semana en defensa del agua y la vida en Maracaibo con una manifestación pacífica en el cruce de las avenidas Delicias con 5 de Julio. La actividad comenzó a partir de las 9 de la mañana y poco a poco se fue agregando gente a la protesta. Pancartas, pintadas, muñecos acompañaron a los variados activistas que allí se manifestaban a la par que se repartian flyers informando la situación amenzante de la explotación del carbón y la relación de dicha semana de actividades con el movimiento antiglobalización y anti g8 a nivel mundial. El sol inclemente a eso de las 2 pm puso fin a la actividad, aunque una parte de personas se fueron con la manifestación ambulante por el centro de la ciudad. Más adelante se realizarán mas actividades de concientización por parte de los colectivos. 5 años del asesinato de Carlo Giuliani![]() Carlo Giuliani, activista del movimiento antiglobalización asesinado el 20 de julio de 2001 en la Via Caffa de Génova, Italia. Encontró la muerte en una movilización en contra de la reunión del G8 (principales potencias económicas del mundo), en esta manifestación infiltrados incitaron a la provocación, y las autoridades presentes comenzaron a reprimir a la masa protestante, en este enfrentamiento un jeep policial es asediado por algunos manifestantes, del interior del vehículo salen detonaciones seguidas hacia Carlo, cuando el cuerpo yace en el suelo, el jeep pasa sobre él 2 veces cuando se dispone a alejarse del sitio. "Es un pobre muchacho aterrorizado que tuvo la mala suerte de ser enviado a una de las zonas más peligrosas de la ciudad", comenta uno de los jueces que se ocupan de las investigaciones, refiriendose al funcionario que efectuó los disparos. mas informacion: http://www.lacaverna.it/carlogiuliani/carlosequenza.htm El Frente de Acciones Libertarias Y la Minga Libertaria Ediciones presentara para finales del proximo mes de agosto en las jornadas libertarias un video con motivo de los 5 años de la batalla de genova y la capucha libertaria, "Simbolo de lucha". 26/07/2006ca) Invitación al próximo encuentro de la Acción Global de los Pueblos 19 de agosto - 3 de septiembre - en Francia![]() A.G.P. [Acción Global de los Pueblos] : creada en 1998, es una 1. Un rotundo rechazo del feudalismo, del capitalismo, del mayor informacion: http://www.ainfos.ca/ca/ainfos07757.html [Mexico] Guerra en Oaxaca, Atacan con rifles AK-47 Radio Universidad![]() Juan Sosa Maldonado / 22-jul-06... PARA TENER EN LA MIRA![]() Despiden injustificadamente a trabajadores de la Pepsi Cola por exigir mejoras contractuales Caracas, 26 de Julio de 2006. (Aporrea.org).-Despedidos de la empresa Pepsi Cola de Venezuela denunciaron a la empresa en el Ministerio del Trabajo por el retiro de varios trabajadores porque propusieron un conjunto de mejoras contractuales.Eduardo Maldonado, en nombre de los trabajadores despedidos señaló que "para defenderse de la arremetida patronal por solicitar las mejoras, un grupo de trabajadores el pasado 30 de Marzo de 2.006 introdujimos un proyecto de Sindicato que agrupara a los Preventistas y Despachadores, y poder contar a partir de ese momento de Fuero Sindical, de acuerdo a lo establecido en el Art. 450 de la Ley Orgánica del Trabajo". La Empresa por su parte manifiesta que el Ministerio del Trabajo les notificó el 26 de Abril de 2.006, lo cual según dicen, los despidos son legales. Los trabajadores despedidos alegan que el error fue del Ministerio del Trabajo por no notificar a tiempo de la Fundación del sindicato. http://www.aporrea.org/trabajadores/n81333.html Trabajadores de Petrozuata en el estado Anzoátegui, en conflicto con transnacional petrolera El día de ayer se llevó a cabo en la sede de Petrozuata, ubicada en las instalaciones del Complejo Criogénico de Jose, en el estado Anzoátegui, una reunión entre representantes de esta empresa con directivos sindicales para discutir la problemática por la cual atraviesan los trabajadores de la misma. El motivo de la reunión es la situación de conflictivo planteada por el sindicato y los trabajadores de Petrozuata ante la eventualidad de que se discuta una convención colectiva marco para las asociaciones estratégicas de la Faja Petrolífera del Orinoco para el período 2006-2008, sin la participación de los sindicatos de las empresas. Esta propuesta de convención colectiva fue presentada por el sindicato nacional Sinutrapetrol, y por las federaciones Fedepetrol y Fetrahidrocarburos. http://www.aporrea.org/trabajadores/n81322.htmlARGIMIRO GABALDON (biografia de la semana) Argimiro Gabaldón tenía apenas 45 años cuando lo alcanzó la bala que le quebró la vida. Más que la muerte le dolió morir de bala amiga, morir a destiempo, morir cuando apenas se iniciaba el camino duro del que tanto había hablado y para el cual tanto se había preparado. Había nació en 1919, parteado por su propio padre el General Rafael José Gabaldón, en su hacienda Santo Cristo, en plena tierra larense. Y fue en El Tocuyo 19 años más tarde cuando sobre un bancal de arena, a orillas del río, empeñó su palabra comunista con el futuro. Allí inició una participación política que no cesó sino cuando la bala equivocó su cauce para irse a anclar en su corazón combatiente.Las actividades políticas lo llevaron a Caracas y a incorporarse en las luchas estudiantiles y en las huelgas organizadas por la Federación de Estudiantes de Venezuela. Para ese momento Chimiro era nadador, jugador de béisbol, pescador, cazador y excursionista incansable. Dicen quienes lo conocieron que jamás perdió una pelea a puños, pero que jamás cazó una que no tuviera razón de ser. Una vez bachiller se fue a Argentina a estudiar arquitectura. En el tercer año de su carrera, detuvo su visión arquitectónica para adentrarse en el mundo de la pintura, la literatura y el arte. Y con su morral al hombro se fue a Brasil. Regresó a Venezuela en 1945 a desandar los viejos caminos. A sus destrezas físicas, Chimiro sumó su pasión por el periodismo, la novelística, el cuento y la poesía. Entendió que había que conocer la historia de su país para poder actuar sobre ella, y se dedicó a formular preguntas y a encontrar respuestas. A la hora de la lucha contra el perezjimenismo, fue el primero en plantear que no se trataba sólo de cambiar al dictador por otro gobernante, sino que había que ir a la raíz de ese acontecer para que los cambios fuesen trascendentes y no formales. Fue entonces cuando comenzó a discutir la tesis de la necesidad de la lucha armada, como respuesta a un gobierno represivo y criminal. Y cuando llega el año 1958, comienza a ver con cierto recelo las políticas de unidad impulsadas por el Partido Comunista. A la hora del III Congreso del PCV, fue quien planteó la necesidad de ir hacia otras formas de lucha. Es el inicio de la experiencia guerrillera en Humocaro y también las primeras derrotas. Desde fines del 61 hasta el 13 de diciembre de 1964, Chimiro estuvo al frente de esa lucha. Y en ese proceso le tocó vivir los vaivenes de unos dirigentes que se amoldaban a las circunstancias, antes que analizar histórica, táctica y estratégicamente la realidad sobre la que actuaban. Para Argimiro, en cambio, quien desde un principio se dedicó a actuar y a escribir sobre lo actuado, a entablar una lucha a la vez que estudiar sus posibilidades, las causas de su fracaso, las condiciones de su existencia, el ser combatiente significaba ante todo ser fiel a una condición, ante cualquier adversidad. La lucha guerrillera para Argimiro, era una forma de la lucha de masas, y sin la gente, sin el pueblo, carecía de sentido. Su raigambre venía de sus vínculos con la tierra, con la gente, con el café que se tomaban y las carencias que sentían. No era un acto improvisado sino una concepción de lucha, de vida y de futuro. Su objetivo: crear conciencia. Avanzar espacialmente sobre el enemigo, siempre y cuando el espacio conquistado lo fuese en la conciencia y en la organización., para poder dar respuestas que perduraran en el tiempo y en la historia. Aquí, sin embargo, se pasó de una táctica a otra, acomodándola a las circunstancias, improvisadamente, sin que mediara el análisis de lo ocurrido, ni las grandes líneas de lo que habría que proponerse. En el 58, se propuso la unidad con quienes habían excluido al Partido Comunista de la política venezolana. Ya para el 61 Argimiro estaba en las montañas de Lara. En la ciudad, Unidades Tácticas de Combate, las llamadas UTC, hacían acciones urbanas, sin preparación, maquinaria ni orientación. Allí quedaron muchos compañeros, heridos de una muerte que no les correspondía. Luego, ante la creciente violencia gubernamental se intentó dar respuesta una alianza cívico-militar para intentos de golpe fallidos y muy costosos, como lo fueron el Guairazo, el Porteñazo, el Carupanazo, golpes materialmente permitidos para que el blanco fuese más fácil de distinguir y el objetivo aniquilador más seguro. Y así lo fue. Y cuando eso fue insuficiente, se pasó a la guerra larga y prolongada, siempre siguiendo un guión ajeno, llevando a las montañas, las filas y los ríos, a muchachos de la ciudad, que sólo tenían para armarse de mucho valor, rebeldía y un sueño de cambiar el mundo. Nadie les explicó las rutas, las perspectivas. A muchos se les hizo creer que en poco tiempo amarrarían los lazos de sus caballos en las verjas de Miraflores, como lo hicieron los combatientes de la gesta cubana. Pero no había verjas, ni caballos, ni caminos, ni tiempo determinado para una lucha librada a punta de valor, sacrificio y entrega. Y también de negociaciones, conciliaciones y traiciones. No hubo, porque no había quien la diera, una preparación ideológica, doctrinaria, que les permitiera ir más allá de los manuales de la URSS para aprehender una realidad y dar respuestas acordes con ellas. Betancourt y Leoni, lograron hacer de la izquierda insurgente lo que ellos quisieron para exterminarlos donde y como fuera. Las continuas derrotas y golpes sufridos, llevaron al repliegue, a la tregua unilateral, al nuevo cambio de táctica. Cuando en diciembre del 64, Chimiro recibe el disparo, aquella guerrilla acusaba la soledad de quienes habían sido dejado a su suerte. En aquel diciembre sólo llegó a las montañas un paquete con sobres de azúcar enviados por una compañera, para endulzar un café amargo como los tiempos que se vivían. |
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