ACCIONES LIBERTARIAS

Haydée Tamara Bunke Bider murió el 31 de agosto de 1967. Recordamos a la internacionalista que, cuando le encargaron la misión en Bolivia a propuesta del Che, se puso el nombre de Tania, porque había leído la biografía de una joven rusa de 17 años de nombre Soja Kosmodemjanskaja, que luchaba bajo el nombre de Tania contra los nazis, quienes luego de tomarla prisionera, la torturaron y la ahorcaron .

Su compromiso revolucionario

En los primeros meses del año 1964 Tamara Bunke Bider recibió un minucioso entrenamiento en Cuba. Concluída su preparación fue citada por el Che a su oficina del Ministerio de Industrias donde le explicó su misión.

Entonces Tamara parte para Europa el 9 de abril utilizando un pasaporte a nombre de Haydee Bider González y dos documentos de identidad distintos: Vittoria Pancini y Marta Iriarte. Es el comienzo de una vida difícil: debe llevar una personalidad falsa y vivir en medios hostiles a su ideología y sus costumbres. Entre las varias misiones encomendadas, debía tomar fotos de una aldea en la frontera ìtalo-alemana y de un matrimonio de ancianos, para luego mostrarlos en los próximos pasos de su misión, como si fueran su pueblo natal y sus padres.

El 5 de agosto llega a Frankfurt, donde aprende los hábitos y las costumbres de la República Federal Alemana (RFA), y asume la personalidad y los documentos de Laura Gutiérrez Bauer, una argentina de profesión etnóloga, identidad con que trabajará definitivamente. Entonces parte para Perú, donde trabaja como antropóloga y arqueóloga en el Cuzco. Luego se dirige a la frontera boliviana por varios medios: mula, camión, tren. Pasa a Bolivia, y de Copacabana se traslada a La Paz sin mayores dificultades.

En el Museo Argentino de La Paz, conoce y se vincula con los pintores Juan Ortega Leyton y Moisés Chire Barrientos (pariente del entonces presidente boliviano). Ambos le van presentando a varias personalidades. Estrecha así importantes y valiosas relaciones para su misión, como las de Gonzalo López Muñoz (jefe de la Dirección Nacional de Informaciones de la Presidencia), Julia Elena Fortún (funcionaria del Ministerio de Educación del que dependía el Departamento de Folclore, al cual ingresó Tamara por recomendación del Secretario de la Embajada Argentina Ricardo Arce). Incluso llegó a representar a ese Departamento en el Festival Latinoamericano del Folclore realizado en Salta en 1965.

Ocuparía mucho espacio nombrar las importantes y valiosas relaciones con las cuales se relacionó Tamara para cumplir su misión en Bolivia, que le abrieron las puertas hasta llegar al mismo presidente Barrientos y al vice Ovando, interesados en esta mujer hermosa de cabellos negros, ojos verdes-azules, simpática, agradable y de amplia cultura. El 20 de enero de 1965 había logrado su radicación definitiva en Bolivia como Laura Gutiérrez Bauer; se movía dentro de los círculos bolivianos como una brillante estrella, y contrajo matrimonio con Mario Martínez, un estudiante de ingeniería.

En 1966 recibe al primer contacto secreto con el seudónimo de Mercy -identidad nunca descubierta ni por la CIA- con noticias y nuevas instrucciones. La contraseña era: ¿Usted dio clases de alemán comercial? Luego siguen entrevistas clandestinas, viaja a Brasil y a su regreso inicia los preparativos para recibir a los guerrilleros.

Cuando llega el Che le da nuevas instrucciones, entre ellas, viajar a la Argentina en misiones secretas y de regreso acompañar a Regis Debray y a Ciro Bustos al campamento guerrillero.

Se convierte en Tania

Mientras esperaban al Che que se encontraba de recorrida, dos desertores informan al ejército boliviano y a la CIA la presencia de Tamara. Descubierta, se incorpora a la lucha armada con el seudónimo Tania. En su Diario el Che escribe: …todo parece indicar que Tania está individualizada, con lo que se pierden dos años de trabajo bueno y paciente…

Tania integraba el grupo de retaguardia de Joaquín (Juan Acuña Núñez), cuando otro traidor, el campesino Honorato Rojas, delata al grupo a los soldaditos bolivianos al mando del capitán Mario Vargas.

El 31 de agosto de 1967, el grupo de Joaquín cae en la emboscada en Vado de Yeso sin que Tania pueda empuñar su arma. Troncharon una vida ejemplar, su conducta guerrillera y su trabajo clandestino. Había aportado toda su capacidad y su fuerza para la revolución en Latinoamérica.

EL FAL SE ACTIVA

 Este domingo 3 de septiembre en la ciudad de Valencia  se dio comienzo a la serie de actividades contra la publicidad del consumo, que cada día aumenta mas con un desenfrenado  contenido sexista, racista y discriminativo producto de la sociedad de consumo que ha creado una humanidad capitalizada , sin conciencia donde la dignidad la igualdad y el respeto mutuo fueron comprados por una bebida, una etiqueta de ropa o una marca de zapatos, donde parte de la liberta esta siendo entregada a ese mundo que busca hacerte preso de su mercadería, compra y produce para las grandes corporaciones, arruinarte y esclavizarte, para verte como la mujer del comercial. Pero siempre nacerán, quedaran y existirán los que reconocen la libertad, los que no quieran optar a la humillación  ni a las ordenes del capitalismo, y así desde el mas puro acto de la conciencia despertar del recuadro de falsa perfección y salir por los senderos de la libertad la igualdad y la justicia social.CONTRA LA PUBLICIDAD DEL CONSUMO, CONTRA LA DISCRIMINACIÓN DEL GENERO, CONCIENCIA Y BOICOT!!!!!!!!!! NO SOMOS MERCANCÍA!!!!!!!!!!!

ESTA ACTIVIDAD SEGUIRÁ CONSTANTEMENTE, SI TE INTERESA LA IDEA Y QUIERES PARTICIPAR MAS INFORMACIÓN fal.libertaria@gmail.com 

“Mátenlos también”, respondió el comisario Basilio (Luis Posada Carriles) a la pregunta ¿qué hacemos con las mujeres y los niños, jefe?, que le formulara uno de sus hombres, cuando ocupaba un alto cargo en la policía política venezolana (DISIP).

la masacre ocurrida en La Victoria, el 3 de junio de 1972. Cuando empezaron a disparar, incluso desde un helicóptero, hacia el patio de la casa, estábamos en su interior cuatro hombres, tres niños, Marlene y yo, con ocho meses de embarazo, relata Brenda.Cuando el esposo de Marlene pidió la tregua para que salieran los menores y las mujeres, y los gendarmes respondieron que sí, apenas ellas abrieron la puerta, les empezaron a disparar.“Fue horrible, iban a fusilarnos. Nos pusieron contra la pared, y a uno de los muchachos, que salió con nosotras, lo primero que hicieron fue darle un tiro en la cabeza delante de todos. A los otros tres compañeros los asesinaron en el interior de la casa.”Cuando Posada ordena “mátenlos también” (refiriéndose a las mujeres y a los pequeños) son los vecinos los que los salvan. “Les gritaban `¡Asesinos, no maten a las mujeres!' Por ellos estamos vivas”, agrega.

NO ES MUY FACIL CONSEGUIR INFORMACION RESEÑADA SOBRE ESTE SUCESO QUE PASO HACE 34 AÑOS EN LA VICTORIA ESTADO ARAGUA. ESTO FUE UNO MAS, DE LOS HECHOS COMETIDOS POR EL ESTADO ASESINO, NEOLIBERAL Y BURGUES DEL PASADO,ACA MOSTRAMOS FRAGMENTOS DE UNA ENTREVISTA ACTUAL HECHAS A LAS ESPOSAS DE AQUELLOS HOMBRES QUE FUERON VILMENTE ASESINADOS POR LUCHAR POR UN CAMBIO REVOLUCIONARIO. PUEDEN VER TODA LA INFORMACION EN EL SIGUIENTE ENLACE.

http://www.cubaminrex.cu/Actualidad/terrorismo%20en%20panam%C3%A1/2006/M%C3%A1tenlos%20tambi%C3%A9n.htm

REVOLUCION PARA EL PUEBLO, Y TIROS PARA EL FACISTA!!!!!!!!!!!!!!!!

POSADAS CARRILES, ALGUN DIA PAGARAS MALDITO!!!!!!!!

Toda la falsa de los hechos ocurridos el 11 de septiembre del 2001, con imagenes y analisis, en el siguiente enlace:

www.canalincognito.com/onsep/onsep.htm

Merlino

De, L'Agitazione, del 19 de abril de 1897

extraido de: http://www.antorcha.net/biblioteca_virtual/politica/elecciones_y_anarquismo/11.html

en el enlace señalado, podras encontra un fuerte analisis sobre laposicion del anarquismo frente a un proceso eleccionario, claro aca se refiere a elecciones de parlamento, pero en esencia es aplicable a todo proceso en si. Ahora bien, seria bueno hacer un analisis general sobre esata situacion de anrquistas frente al proceso eleccionario de venezuela, para ello propongo una encuesta.

La situacion es la siguiente, conociendo la situacion actual de venzuela, en el proceso eleccionario del 03 de diciembre siendo coincidente con las ideologias anarquistas, que propones a el pueblo, teniendo en cuenta que necesitamos es de la construccion de alternativas,propuestas y trabajos para confrontar la lucha contra la burguesia,el capitalismo y el facismo, real y practico nada de fantasias y sueños de libros.

1* Adstencion

2*votar por la derecha facista de el Sr. atrevete (Manuel Rosales)

3* votar por el actual presidente

4*no puedo proponer  nada

5*no proponer un candidato pero si promocionar una conciencia anticapitalista, anti imperialista y revolucionaria y que sea el pueblo quien decida

comenta este articulo con tu respuesta, coloca el numero de la opcion que has elejido y di el porque

ANARQUISTAS, A LA PRACTICA Y LUCHA REAL PARA CONFRONTAR VERDADERAMENTE A NUESTROS ENEMIGOS, LA DESIGUALDAD,LA INJUSTICIA,LA EXPLOTACION,EL CAPITALISMO Y EL FACSIMO. ES HORA DE CREARRRRRR!!!!!!!!

clamamos porque algun dia se haga justicia revolucionaria, dictada por los fusiles para el facista de pinochet!

SABIAS QUE?

Dos organizaciones armadas intentaron "ajusticiar" al dictador chileno en al menos cinco ocasiones, a lo largo de sus 17 años en el poder. Fracasaron por razones diversas, pero hoy, protagonistas de esos intentos dicen: "Al menos la intención estuvo y el esfuerzo se hizo"

TRES ORGANIZACIONES PROTAGONIZARON "la lucha armada" contra el régimen militar del general Augusto Pinochet. El Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR), el Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) y el Movimiento Lautaro. Dos de ellas, el MIR y el FPMR planificaron atentados contra Pinochet. Le denominaron "la opción del tiranicidio" en contra del principal responsable de más de 5 mil ejecuciones y desapariciones, de cientos de miles de exiliados, torturados y presos políticos.

PONGO EN TUS MANOS ABIERTAS...

La risa y el golpe,
la esperanza y la protesta.
        Surge un grito que cruza
la larga extensión del territorio.
        Es el campesino clavando el arado en la tierra,
el obrero que llena de protesta el aire
de un 1º de mayo,
la estudiante y su palabra
en la lucha callejera
el joven,
que por serlo,
no puede dejar de mirar hacia delante.
        Y todo esto presente en la juventud que combate
y en la canción que protesta.

VICTOR JARA: MUSICO Y POETA REVOLUCIONARIO, ASESINADO POR ORDENES DE PINOCHET FUE TORTURADO Y SUS MANOS FUERON DESTROSADAS PARA QUE NO CANTARA MAS A FAVOR DE LA LIBERTAD. ENLACE : http://www.patriagrande.net/chile/victor.jara/

TENEMOS ENCUETSA, responde al debate de los anarquistas frente al proceso eleccionario proximo en venezuela, buscala mas abajo!

En 1982, Mumia Abu-Jamal, un reconocido periodista y ex-Pantera Negra que criticaba abiertamente la violencia y el racismo del departamento de policía de Filadelfia, fue condenado por el asesinato de un agente de policía blanco, Daniel Faulkner. Lo cierto es que no hay prueba alguna de que la pistola de Mumia (legalmente registrada) fuera disparada esa noche, y mucho menos por Mumia, quien había recibido a su vez un disparo en el pecho por parte del agente de policía y se encontraba tendido en el suelo. Dos meses después de los hechos, la policía "recordó" que Mumia había confesado en el hospital su culpabilidad. Al menos cinco testigos explicaron a la policía que otro hombre había abandonado la escena corriendo después del tiroteo. Sin embargo fue juzgado y condenado a muerte por el Juez Albert Sabo, "el juez de la horca", conocido por haber condenado a muerte a más afroamericanos que ningún otro juez de los Estados Unidos. Los criterios racistas para la elección de miembros del jurado, habían sido establecidos por el propio Ronald Castille, entonces Fiscal del Distrito. Durante los últimos 16 años, Mumia Abu-Jamal, conocido como "la voz de los sin voz", ha permanecido como preso político en la galería de la muerte de Pensilvania.

Durante el proceso posterior al juicio condenatorio, la inocencia de Mumia Abu-Jamal ha sido más y más evidente. Testigos clave como Veronica Jones y Robert Chobert han declarado que fueron presionados por la policía para testificar en falso en el primer juicio. Sharon Smith, William Singeltary y William Harnon han testificado por primera vez sobre lo que vieron aquella noche. Anthony Jackson, el abogado de Mumia Abu-Jamal en el juicio de 1982, explicó como el Juez Sabo y la ocultación de pruebas hicieron imposible proporcionarle una defensa en condiciones. Pamela Jenkins testificó que ella y Cynthia White fueron presionadas por la policía para aparecer como testigos oculares en el juicio a Mumia, cuando ni siquiera se encontraban en el lugar de los hechos. (Jenkins no testificó en 1982, White sí).

Mumia Abu-Jamal no está preso por el asesinato de Daniel Faulkner
Está condenado a muerte por sus opiniones y conducta política

Presidente Evo Morales llama a encuentro internacional para conformar el Bloque Regional de Poder Popular

info: http://aporrea.org/internacionales/n83802.html

Evo Morales asegura en la ONU que Bolivia seguirá cultivando la hoja de coca

Durante su intervención ante la ONU el mandatario boliviano resaltó que su país no dejará de cultivar la hoja de coca y pidió el retiro de las tropas estadounidenses de Irak para que se respeten los derechos humanos.

El presidente de Bolivia, Evo Morales, manifestó durante su intervención en la asamblea anual de las Naciones Unidas que no es injusto que la hoja de coca se pueda utilizar en Estados Unidos para la producción de gaseosas y en Bolivia no se pueda usar la hoja de coca para fines medicinales.

''No es posible que la hoja de coca sea legal para la coca cola y la hoja de coca sea ilegal para otros consumos en el país y en el mundo entero'', fustigó Morales.

Aclaró que existe una injusticia económica histórica de penalizar la hoja de coca, por lo que explicó que está comprobado científicamente que la planta ''no hace daño a la salud humana''.

''Quiero decir es la hoja de coca verde no es la blanca de la cocaína, esta hoja de coca que representa la cultura andina, una hoja de coca que representa al medio ambiente y la esperanza de los pueblos'', resaltó enérgicamente Morales mientras sacaba de su bolsillo una hoja de la planta.

¿Dónde Están los Anarquistas?

Por: Autor desconocido.
Tomado de BAD PRESS BROADSIDE núm. 4

En relación a los eventos de Seattle de noviembre de 1999, un editorial de The Economist (4/12/99) preguntaba: ¿Por qué no había anarquistas entre esos "anarquistas"?

La cuestión es interesante. Aunque muchos de los que protestaron en Seattle eran anarquistas genuinos, y sentían que sus actos favorecían a la causa de la libertad humana, fueron incapaces de expresar con claridad un punto de vista específicamente anarquista, algo que los distinguiera a ellos de otros manifestantes, la mayoría de los cuales exigían la intervención de los gobiernos para mejorar la vida de los trabajadores y proteger el ambiente.

A diferencia de otros partidarios del cambio social, históricamente los anarquistas se han opuesto a la existencia de los gobiernos y la coerción. Han afirmado que los pueblos libres son capaces de organizar sus vidas sin la supervisión de los gobiernos y sus leyes y cuerpos policiacos o militares, todo lo cual siempre ha sido puesto al servicio de aquellos que detentan el poder económico y político a costa de los trabajadores. Sin embargo, en su prensa o en sus declaraciones públicas, casi siempre falta este mensaje. Los activistas anarquistas de Seattle, Londres, Washington, etc, han criticado la "globalización" y al capitalismo internacional en términos apenas diferentes de los términos utilizados por otros grupos. Condenan al libre comercio, a la WTO, al World Bank y al IMF, pero no presentan la opción anarquista, el mensaje anti-gobiernos. Y, al no hacerlo, su mensaje suena igual al de los nacionalistas o proteccionistas que lamentan la supuesta pérdida de la soberanía nacional y defienden la constante intervención gubernamental en la economía de los pueblos.

Muchos que se llaman a sí mismos anarquistas no se oponen a la intervención de los gobiernos cuando éstos promueven cosas que, desde su punto de vista, son aceptables y son medios eficaces para mejorar la vida de la gente ordinaria. Noam Chomsky, quizá el escritor más eminente asociado al movimiento anarquista, aboga abiertamente por fortalecer el poder federal y la involucración de los trabajadores en la política. Él piensa que criticar al estado de bienestar es una muestra de desprecio hacia la gente pobre, y que sería "el colmo de la arrogancia y la estupidez" si los anarquistas se opusieran a determinadas políticas del estado. Es interesante que estas ideas de Chomsky tengan tanta influencia entre los anarquistas. Después de todo, la idea de que apoyar al gobierno de los Estados Unidos puede conducir de alguna manera a una sociedad libertaria, se parece mucho al argumento marxista según el cual el estado socialista autoritario producirá algún día un mundo anarquista...

No es la prensa y los medios convencionales los que han creado la nueva imagen de los anarquistas. Los propios anarquistas, a través de internet, relatan alegremente las acciones de los black blocs luchando con policías, "liberando" intersecciones y destrozando escaparates de tiendas. Los manifestantes de Washington se llaman a sí mismos revolucionarios anti-capitalistas, un título que comparten con los marxistas de diversas clases. Entre las acciones de Abril, no hubo crítica de los gobiernos, sólo la retórica anti-corporaciones que utiliza cualquier izquierdista... Es difícil encontrar alguna mención sobre el rol que han jugado los gobiernos en crear y sostener este horrible sistema económico en el que todos vivimos.

Aunque el capitalismo corporativo es un enemigo de los trabajadores, nada habría podido hacer sin los gobiernos que protegen sus privilegios y promueven sus intereses. La WTO es un órgano de varios gobiernos que participan en ella; no es una organización privada. Los policías contra los cuales luchan alegremente tantos anarquistas son empleados del estado, no del IMF... Las políticas de los gobiernos son las que empobrecen y roban al pueblo trabajador... Los gobiernos preservan la desigualdad y el privilegio y jamás pueden ser medios de liberación del pueblo. Éste es el punto de vista anarquista, y es el que penosamente no ha sido exresado.

Tal parece que muchos anarquistas prefieren promover su imagen como activistas anti-corporaciones que gozan combatiendo contra las policías y destruyendo los negocios que ellos desaprueban... en lugar de dejar muy clara su posición anti-estatista, y que es lo que permitiría que otras personas entendieran porqué el anarquismo es único y original. No debe sorprender, pues, que a los ojos de la gente la anarquía sea sinónimo de desorden, en lugar de significar un mundo libertario donde grupos e individuos libres llevan su vida en paz, sin el peso de los gobiernos sobre sus espaldas.

BAD PRESS, Box 3682,
Kansas City, KS, 66103-0682
(trad. willi@m)

LOS TIRAPINTAS SON PRODUCTO DEL MODISMO CAPITALISTA. ANARQUISTAS UNIDOS PARA TRABAJAR Y LUCHAR REALMENTE CONTRA EL CAPITALISMO, QUE LA PALABRA SE VUELVA ACCION!!!!!!!!!!!! CREEMOS LUCHEMOS HAGAMOS DE VERDAD

Venezuela se encuentra de ventanas abiertas a un cambio de pensamiento, en las voces del pueblo, un espíritu de lucha bate sus alas cantando consignas esperanzadoras que nos dicen que es posible imaginar otra América, OTRA VENEZUELA  POSIBLE, pero no debemos quedarnos en el imaginario, el primer paso para que un árbol de frutos, es sembrar la semilla, sin embargo, los frutos no se darán si no se dan las condiciones en el entorno para que crezca el árbol, ¿HASTA CUANDO esta revolución se quedará en pretensión? Es hora de despertarnos compañer@s, otra América será posible siempre y cuando logremos desplazar del poder a la gran cantidad de falsos revolucionarios que escudados en la burocracia pseudosocialista hacen de nuestras tierras y de sus pueblos originarios, material de mercancía. En la sierra de Perijá, (EDO ZULIA) siguen colonizándonos, y los autores de este gran negocio se han erigido gracias a nuestro silencio. Sería injusto celebrar la resistencia indígena cuando día tras día nuestros hermanos indígenas mueren en nombre de un supuesto progreso económico. El presidente de la república Hugo Chavez ha dicho públicamente comprometerse con la NO EXPLOTACION del carbón si existen perjuicios hacia los habitantes ancestrales de la sierra de perijá, Ya está más que demostrado que no solo a las etnias indígenas les afecta enormemente la explotación del carbón, sino que también a todo el entorno que les rodea. La lucha es integra, el cambio tiene que darse en todos los sentidos o nunca se obtendrá.  

Chávez no puede equivocarse de nuevo con los indígenas – NO DEBE-

ASI COMO NOSOTRXS NO DEBEMOS QUEDARNOS CALLADXS

 SOLIDARIDAD CON LAS ETNIAS INDIGENAS

REVUELTA AL PROGRESO EN DETRIMENTO DE NUESTRAS TIERRAS Y SUELOS

¡LA LUCHA SIGUE!

VER: http://www.aporrea.org/ddhh/n82005.html

 

Pachamama-Madre Tierra

 

Pachamama da vida a la humanidad, ella es divinidad sublime en nuestro mundo. La Pachamama nos enseñó a amar todo incondicionalmente.

Ella nos mostró que el trabajo es una de las virtudes supremas, porque si construimos con amor en nuestro trabajo, seremos sagrados.

Pachamama nos dio estas enseñanzas de vida para ayudarnos a crecer. Ella nos dio el MUNAY (AMOR), el LLANK'AY (TRABAJO) y el YACHAY (SABIDURIA). El hombre no necesita otros mandamientos o leyes, porque MUNAY (AMOR) nos hace concientes de lo que es TRABAJO/SERVICIO, lo que debería ser el deseo de cada ser humano, ya que el sentido de SERVICIO es la conciencia de reciprocidad o TRABAJO (LLANK'AY)... Y puedes estar seguro que AMOR Y TRABAJO, nos llevara a un estado de conciencia superior de SABIDURIA (YACHAY)

Los invasores que usurparon nuestras tierras crearon para nosotros leyes y preceptos de la vida que eran totalmente en contradicción con los mas altos principios de comunidad y respeto por la tierra en el que el hombre andino vivió. Ellos introdujeron a nuestra historia las siguientes tres leyes: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Quella - No seas ladrón, no seas mentiroso, no seas ocioso

Una ley, un mandamiento o precepto es creado para que un grupo social pueda erradicar algo malo; para que los males y faltas de una sociedad puedan ser controladas y chequeadas, etc. Si la gente esta constantemente peleando o en conflicto con sus hermanos y vecinos, debería enseñárseles a amar entre ellos como si fuera su propio dios! Si la gente vive en esclavitud, conflicto eterno, miedo y remordimiento, debería enseñárseles a no matar y a no odiar a los extraños...La lista de leyes que son necesarias para una sociedad en la que la gente vive eternamente en forma individualista y en conflicto podría ser larga. La mas grande falla en esa forma de vida empieza con el rechazo al mundo natural y poco respeto a la Tierra que les dio vida.

Que razón tendríamos de enseñar a una muy desarrollada sociedad como lo fue la cultura andina de NO ROBAR, cuando esta sociedad sabe que TODO pertenece a PACHAMAMA. Esta sociedad esta viviendo bajo el principio de vida en comunidad, representada en TODOS PARA UNO Y UNO PARA TODOS. Esta sociedad vive bajo el principio de SERVIVIO, de HOY POR TI, MAÑANA POR MI. Que necesidad hay para robar en una sociedad en el que el principio de comunidad establece que el niño que nace tendrá su propia tierra para trabajarla? Que necesidad hay para robar en una sociedad en el que el concepto de morir de hambre no fue posible ni tampoco permisible, debido a que la distribución y preservación de alimentos alcanzo niveles de organización insuperables? QUE NECESIDAD HAY PARA ROBAR! QUE NECESIDAD HAY PARA ROBAR!

Por que una sociedad tan desarrollada tendría que mentir y desconfiar? en pueblos donde la mayoría de casas ni siquiera tenían una puerta estable, y menos con sistema de seguridad, por que habría la necesidad de mentir? Por que, si esa acción no nos ayuda a crecer espiritualmente?

Y digan, como podemos decir NO SEAS OCIOSO, a una sociedad que construyo toda su grandeza, piedra por piedra, a esta sociedad que sabe que es solamente por medio de su trabajo que sobrevivirá y sera grandiosa?

Los españoles tuvieron que de alguna manera legitimizar todos los ROBOS, MENTIRAS Y OCIOCIDAD, que ellos cometieron y por lo que fueron responsables en estas tierras.

También sabemos que Pachamama es la madre de toda purificación, limpieza y perdón. Hemos empezado una nueva era, y en esta era de luz, todos hermanos y hermanas son bienvenidos. Permitamos que Wiraqocha toque nuestro Sol interno para que durante este proceso de crecimiento de nuestra conciencia de amor interno, seamos hombres y mujeres de esta nueva era.

Fuente: El Despertar del Puma por James Arévalo

 

Luchamos por la madre tierra- Lxs siempre hijxs de la rebeldía